Книга Татьяны Микушиной «Добро и Зло» раскрывает тему, о которой человечество дискутирует со времён появления документальных свидетельств культурной деятельности нашей цивилизации.

На первый взгляд, добро и зло – это два непреодолимых и противоборствующих начала. Ещё со времён возникновения христианства этот взгляд закрепился в нашей культуре и сознании, и единственным решением является ожесточённая борьба и победа Добра (которое приравнивается к Божественному Принципу) над Злом (которое рассматривается как дьявол или Антихрист). <…>

Но книга Татьяны Микушиной вносит совершенно новый акцент. Основываясь на теософии Е.П. Блаватской, она показывает путь преодоления границ в сознании между добром и злом, выравнивая эту пару противоположностей…

Причину возникновения зла Татьяна Микушина видит в потере единства Бога и человека, в увеличении пропасти между человечеством и Богом. Когда устанавливаются барьеры между людьми, признаются абсолютно верными лишь собственные убеждения, это приводит к насилию и массовой борьбе, фактически распространяя зло в мире.

Исходя из собственных размышлений и основываясь на тщательно подобранных цитатах из «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской, автор указывает на решение проблемы добра и зла. Людям необходимо повернуться лицом друг к другу и постепенно, шаг за шагом, преодолеть созданную своими же руками пропасть, которая отделяет людей от Бога. <…>

Кроме того, образ Люцифера, который в западной культуре приравнен к сатане, автором реабилитирован. Имя Люцифер означает «приносящий свет». Татьяна Микушина, опираясь на цитаты из «Тайной Доктрины», направляет читателей ко временам Лемурии, когда Люцифер сыграл решающую роль в ускорении развития человеческой расы. Свет, принесённый Люцифером, повлиял на развитие сознания, чувственной сферы и сферы желаний человека.

На сегодняшний день произведение Т. Микушиной является более чем актуальным, потому что люди по-прежнему склонны проецировать собственные несовершенства на других и делать из них своих врагов, называя их злом. Было бы правильно искать этого «врага» в самом себе, увидеть собственное несовершенство, отражённое как в зеркале в других, и таким образом понять в себе две противоположности – «добра и зла». Самопознание и будет первым и важным шагом.

Самопознание является также познанием мира. Это мистический путь духовного поиска, в котором всё более важную роль принимает самопознание себя как Высшего Я. В процессе осознания своих недостатков открывается путь к толерантности, милосердию и истинной любви к ближнему. Это то, к чему призывали многие мыслители, миссионеры и святые мира.

Именно любовь к ближнему приведёт нас к Богу.